~  Второй поход по Северу  ~

Путешествие - 1986 г., рассказ о нем - 2004 г.

"Три богатыря"

День третий. 1 июля.

На следующее утро мы собрались в село Лядины. «... А природа этой ночью не дремала. Ветер нагнал тучи, температура понизилась, но в 6 часов утра обманчиво засияло солнышко и мы, обрадовано надев шорты, взяли купальники и... дождь полил на середине пути к Лядинам. Приехав туда, мы всем телом поняли происхождение названия этого села. Я думаю, что тем самым мы внесем большой вклад в науку. Ошибочно мнение, что это название произошло от слова «лядо», что значит поле, оставленное на отдых. Мы уверены, что раньше это село называлось Ледины, от слова «лёд». Ветер дул с неимоверной силой. Руки леденели, поэтому было очень трудно рисовать» (из общего дневника). Продрожав часа полтора на знаменитом «круглом» крыльце Богоявленской церкви (церкви были закрыты и внутрь попасть не удалось), мы пошли искать место для обогрева, и последний час до автобуса провели в местном магазине около круглой жарко натопленной металлической печки, по команде поворачиваясь разными боками к огню, как шашлыки на вертеле. В этом-то магазине Аня Климова, последняя из нас, сдалась и купила, наконец, резиновые сапоги. «Позже, в конце похода, укладывая сапоги в рюкзак и с любовью поглядывая на них, она говорила, что это была самая необходимая вещь, взятая с собой» (из личного дневника).

Нужно сказать несколько слов о замечательном архитектурном ансамбле села Лядины, который нам «повезло» увидеть в такую жуткую погоду. Он состоит из двух церквей и колокольни. Шатровая Покровско-Власьевская церковь построена в 1761 году, она поражает своим размером. Ее шатер – один из самых больших среди сохранившихся шатровых сооружений Каргополья. Внутри церковь двухэтажная, внизу – зимняя Власьевская с трапезной, наверху – летняя Покровская. Вторая (Богоявленская) церковь ансамбля (1793 г.) размером поменьше, она представляет из себя «восьмерик на четверике», завершенный четырехскатной крышей с пятью главками. Эта церковь известна своим крыльцом-гульбищем в виде семигранного шатра с резными столбиками и перильцами, расписанным красным и синим цветами, с синим потолком-небом, усеянном белыми звездами. Дополняет ансамбль шатровая колокольня конца 18-го века.

.

Подробнее о селе Лядины и его ансамбле можно прочитать в замечательной статье Сергея Загацкого на сайте «Поэзия дерева»:

http://www.derzod.by.ru/lyadiny.html,  

а также на сайте фонда «Земля далекая и близкая» в разделе «Города и веси земли Русской», где можно также найти много полезной информации о Каргополе и его окрестностях: http://www.zdb.ru/regions/kargopolie_8.shtml.

По возвращении в Каргополь нас встретила наша добрая хозяйка и напоила горячим чаем. «Мы пили чай, ели булку с кабачковой икрой и вареньем, и нам казалось, что нет на свете ничего лучшего, как сидеть вот так за столом в теплой комнате, пить чай, а за окном будет шуметь дождь и завывать ветер...» (из личного дневника).

.

Но дождь скоро кончился, нам стало стыдно своего бездействия и мы с выражением муки на лице поднялись, чтобы ехать в село Большая Шалга. Ольга отказалась наотрез и завалилась спать, а мы втроем сели в автобус на Няндому и доехали на нем до какого-то села, от которого до Большой Шалги оставалось 3 км. «Мы пошли быстрым шагом по размокшей дороге, местами превратившейся в непроходимое месиво, по красивому полю, где еще не скошена мокрая трава, мимо заброшенных домов, одиноко стоявших посреди этого поля на фоне серых мрачных туч, затянувших небо. Настроение у нас поднялось, от быстрой ходьбы мы согрелись, стали смеяться и шутить, а вскоре появилась и церковь. Мы увидели ее издалека – она возникла из группы больших елей старого погоста и сразу подчинила себе все пространство – и поле, и лес вдалеке, и эти старые дома, и мы почувствовали себя не одинокими в этом мире» (из личного дневника).

ТРИ ПОХОДА ПО СЕВЕРУ

(рассказ-воспоминание):

.

Вступление: История одной книжки или Как все началось

Первый поход (1985 г.)

.

Ленинград – Лодейное Поле – Александро-Свирский монастырь – Новинка – Пертисельга – Согинцы – Юксовичи – Заозерье – Гимрека – Щелейки – Петрозаводск – Кижи.

Второй поход (1986 г.)

.

Каргополь - Саунино – Лядины – Большая Шалга – Красная Ляга – Лёкшмозеро – Масельга – Порженское – Кенозеро (Горбачиха, Видягино, Тарышкино, Усть-Поча, Филипповское) – Конёво – Бережная Дуброва – Пустынька – Ракульское - Кирилловское - Турчасово - Пияла – Верхняя Мудьюга – Онега – Архангельск.

Третий поход (1987 г.)

Архангельск – Холмогоры – Ломоносово – Чухчерьма – Верхние Матигоры – Антониев-Сийский монастырь - Емецк – Зачачье – Ратонаволок – Березник - Заостровье (Яковлевское или Яковлевская) Виноградовского р-на - Сельцо - Тулгас – Верхняя Уфтюга – снова Архангельск – Ижма – Лявля – Конецдворье – Заостровье (Рикасово) Приморского р-на – Малые Корелы – г. Онега – д. Подпорожье (Онежского р-на) – д. Унежма – станция Унежма – Малошуйка - Нименьга - Ворзогоры

________________________

.Деревня Мондино

(Дополнение ко Второму походу)

________________________

Унежма-Каргополье-Кенозерье 2006

(Отчет о 20-дневной поездке по маршруту: д. Унежма, ст. Обозерская, Каргополь, Ошевенск, Красная Ляга, Лядины, Лёкшмозеро, Масельга, совершенной автором в 2006 году. Вторая часть маршрута, начиная с Каргополя, была задумана как частичное повторение Второго похода по прошествии ровно двадцати лет).

Унежма-Каргополье-Кенозерье 2006 (Отчет о 20-дневной поездке по маршруту: д.Унежма, ст.Обозерская, Каргополь, Ошевенск, Красная Ляга, Лядины, Лёкшмозеро, Масельга, совершенной автором в июле-августе 2006 года. Вторая часть маршрута, начиная с Каргополя, была задумана как частичное повторение "Второго похода" по прошествии ровно двадцати лет)

Фотографии церкви в Б.Шалге и других окрестностей Каргополя можно увидеть на сайте с материалами выставки «Небесное воинство»:  

«Мы вышли на улицу и обнаружили рядом еще одну церковь – каменную. Она была маленькой и полностью затерялась среди вековых елей. Мы долго бродили по каменной церкви. На амвоне лежали несколько монет – дань верующих или суеверных туристов. Мы не стали их трогать и прошли в алтарь. Стоя в алтаре, мы вдруг – что это? – услышали тихую музыку. Она звучала отовсюду, казалось, что сами стены излучают те звуки, что впитали в себя за время долгих богослужений. Музыка звучала торжественно и печально, казалось, что хор голосов плачет по тем людям, которые когда-то стояли здесь, а теперь лежат под покосившимися крестами старого кладбища. Мы стояли как зачарованные, боясь спугнуть это чудесное видение. Но оно скоро исчезло – музыка превратилась в шум пролетающего над погостом самолета» (из личного дневника).

А Ольга в это время пила чай! .

Возвращаться в Каргополь решили пешком – 10 километров по хорошей асфальтированной дороге. Мы говорили, что это будет маленькая репетиция предстоящего похода – ведь нам предстояло идти 35 км от Лекшмозера до Кенозера. «Мы шли быстрым шагом по асфальтированному шоссе, лихо отсчитывая столбики – указатели километров. Ах, если бы мы знали тогда, что не по таким дорогам придется нам ходить, что не будет дальше этих столбиков-указателей, а будет бурелом, исчезающая в лесу тропа, грязь, коварные развилки, комары, медвежьи следы и километры, километры, километры... Радостные, разгоряченные, полные уверенности в себе мы вернулись домой, разбудили Ольгу, сели пить чай и стали строить планы на будущее и решать, куда нам идти дальше. Ночевка в заброшенной деревне казалась нам заманчиво привлекательной, в заброшенности было что-то жуткое, что еще больше притягивало. Нам уже не страшны были болотистые дороги и возможные препятствия. Сидя за чаем, мы были полны решимости и вдохновения» (из личного дневника).

День четвертый. 2 июля.

На следующее утро наша хозяйка разбудила нас в 6 часов утра (мы собирались ехать в село Ошевенское). Аня, правда, и ухом не повела, и проснулась уже гораздо позже, когда Света напомнила ей о цели пребывания в Каргополе. На автобус мы безнадежно опоздали, и, проведя час на перекрестке в безуспешных попытках поймать попутную машину, решили ехать в Красную Лягу (на пути к Лядинам), куда не попали вчера из-за дождя и холода.

О селе Ошевенское, в которое нам, к сожалению, так и не удалось попасть, можно прочитать на сайтах:  

http://www.zdb.ru/regions/kargopolie_10.shtml - сайт фонда «Земля далекая и близкая» в разделе «Города и веси земли Русской»;

http://www.luca.ru/netway/russia/karelia/kargopol3.html - сайт «Сетка непроторенных дорог».

 

В Красную Лягу нужно ехать на автобусе до села Печниково, а затем 7 километров пешком. «Мы вышли из автобуса и пошли по полю, а затем по лесу. Светило солнце, закутанные туристки постепенно раздевались. Аня, мечтающая о шоколадном оттенке кожи, разделась и пошла в купальнике, несмотря на холодный ветер. Как здорово было идти по лесу! Оля, правда, иногда охала и ахала, вспоминая о своем подорванном здоровье, но шла. Церковь мы увидели издалека – она стояла прямо на лугу среди золотистых стогов сена, вдали от жилья» (из общего дневника).

Сретено-Михайловская шатровая церковь в селе Красная Ляга (1655 г.) очень красива по силуэту и расположению (когда-то здесь было озеро карстового происхождения, которое потом заросло и на его месте появился луг). Ее облик искажен неудачным ремонтом 19-го века, когда ее обшили тесом, прорезали большие окна и добавили затейливую резьбу, мало сочетающуюся с прежним строгим обликом памятника.

О Красной Ляге можно также прочитать на сайте Сергея Загацкого «Поэзия дерева»: http://www.derzod.by.ru/lyaga.html

«Где находится сама деревня, для нас так и осталось загадкой. А может быть, она уже исчезла с лица земли, и осталось от нее только название... Мы приземлились на стог сена, Аня с Олей так и остались лежать на солнышке, а мы со Светой залезли через разбитое окно в церковь. Там все было разрушено, везде валялись куски икон, разбитые рамы от иконостаса, разная церковная утварь, как будто в церкви произошел какой-то погром. Сохранилось только два потолка «небо» - один над самой церковью, а другой над алтарем.

Потом Света осталась рисовать, а я пошла фотографировать, утопая в высокой, по пояс, траве. Сенокос еще только начинался, и трава была сочная и свежая, не знающая дыма заводских труб, гари машин и пыли проезжих дорог. В ней белели ромашки, синели васильки, краснел клевер и, словно яркие огоньки, сияли полевые гвоздички. Я фотографировала Аню с ее ярко-рыжими волосами на фоне синего неба, зеленой травы и белых ромашек и казалось, что мы в сказке, в другом мире, и трудно было поверить, что есть где-то большие города, люди, машины» (из личного дневника).

 

Вернувшись, мы обнаружили у нашей бабушки-хозяйки «пополнение в семействе». Нас встретили новые приезжие туристы: две девушки, только что вернувшиеся из байдарочного похода по какому-то притоку Северной Двины, и еще одна странная кампания: две молодые архитекторши из Москвы в сопровождении строгой пожилой леди с громовым голосом. Эта старорежимная боевая дама, выслушав наши планы о походе от Лёкшмозера к Кенозеру пешком, безапелляционно отрезала: «Нет, никуда вы не пойдете. Вы пропадете без топора! У вас есть компас? Нет? Тогда вам там нечего делать! Вы знаете, что дорога туда заболочена? И вообще, вид у вас неопытный и не туристский!» Наперекор строгой даме, утром мы решили выехать на Лёкшмозеро.